#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה מותר הנודר מן המבושל?<br>והנודר מן התבשיל? (הכלל והפרטים).<br>והאם הנודר מן המבושל מותר בדברים שמותר בהם הנודר מן התבשיל? ולהפך?	"הנודר מן המבושל מותר בצלי ושלוק. ורבי יאשיה אוסר בצלי.<br>הנודר מן התבשיל אסור בהם, ומותר בכל דבר שאין מלפתים בו את הפת, כמעשה קדירה עבה, וביצה טורמוטא, ודלעת הרמוצה.<br>ואף הנודר מן המבושל מותר בעבה כדאיתא בירושלמי. [ולכאורה ה""ה בשאר]."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שלוק בלשון חכמים?<br>ומה הראייה?<br>ובלשון בני אדם?	"המבושל יותר מדאי, כדאמרינן דכבד אוסרת ואינה נאסרת, ושלוקה נאסרת.<br>אבל בלשון בנ""א שלוק הוא בשיל ולא בשיל, אבל המבושל לגמרי בכלל מבושל הוא."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנודר מן התבשיל מה דינו בביצה טורמוטא? ומדוע?<br>ובשאר ביצים?	מותר, דאין דרך ללפת בה את הפת.<br>אבל שאר ביצים אסורות, דדרך החולה ללפת בהם פתו.	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הנודר מן המבושל מהו בצלי לתנא דמתני' ולרבי יאשיה?<br>ואיזו ראייה הביא מהפסוק?<br>ובמאי פליגי לס""ד דגמ'? ולמסקנא? וקרא ל""ל?<br>ומה דעת הירושלמי במחלוקת? ואיזו נפק""מ אמר ביניהם? ומה דחה למסקנא?"	"ת""ק מתיר בצלי, ור' יאשיה אוסר. והביא זכר לדבר מדכתיב ויבשלו את הבשר באש, אף דאינו נאכל אלא צלי.<br>לס""ד פליגי אי אזלינן בתר לשון תורה או לשון בנ""א, למסקנא לכו""ע בתר לשון בנ""א, וכל חד כאתריה. וקרא כאסמכתא בעלמא.<br>ובירושלמי מבואר דכן פליגי אי אזלינן בתר לשון תורה או לשון בנ""א ונפק""מ לנודר שלא ישתה יין בחג אי נאסר ביו""ט אחרון. והסיק דאף ר' יאשיה לא אמר אלא לחומרא, אבל ודאי דלחומרא אזלינן גם בתר לשון בנ""א ונאסר בכל החג."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הנודר שלא ישתה יין בחג, האם יו""ט אחרון בכלל לקולא ולחומרא? (לירושלמי ולבבלי)."	"לתנא דמתני' דאזלינן בתר לשון בנ""א ודאי יו""ט אחרון בכלל, לקולא ולחומרא.<br>לירושלמי ר' יאשיה ס""ל דאזלינן בתר לשון תורה לחומרא, ואז אין יו""ט אחרון בכלל אלא לחומרא ולא לקולא.<br>אך לבבלי גם ר' יאשיה ס""ל דאזלינן בתר לשון בנ""א. ושוב יו""ט אחרון בכלל אף לקולא."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הגמ' הקשתה על המשנה, 'והא מתבשיל נדר', מה באור הקושיא? (2)<br>ומה תירצה הגמ'? ומה הראייה מהברייתא?	"א. הקושיא מ""ט לא יאסר מעשה קדירה עבה. ב. הקושיא מ""ט נאסר מעשה קדירה רך.<br>ותירצו דכל שמלפת את הפת מקרי תבשיל.<br>והוכיחו כן מברייתא דמפרש טעם איסור הטריות הרכות לפי שהחולים אוכלים בהם פתן."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תניא בברייתא דהטריות הרכות חולים אוכלים בהם פתן, (ומה""ט מקרו תבשיל).<br>הא הרופא שבא לרפא את ר' ירמיה יצא משום שראה בבית דלעת שהוא סם המוות לחולה? (3)"	"רכות יפות לחולים קשות רעות.<br>גוף הדלעת קשה, הפנים יפה.<br>לחולה הוא קשה, וכוונת הברייתא חולים לת""ח שהם תשושי כח מפני שהתורה מתשת כוחם."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ב' מקומות אשכחן בדברי רבא דהחכמים קרויים חולים?	שפירש הברייתא דהחולים אוכלים בהטריות פתן, דלאו חולים ממש אלא רבנן.<br>וכן דאמר כמאן מצלינן על קצירי ועל מריעי כר' יוסי, ומדקאמר קצירי דהיינו קצירי ממש, שמעינן דמריעי רבנן.	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הסתפק רב חסדא באופן אכילת הדייסא? ומה עשה רבא?<br>ובאיזה אופן אכלה ר""ה? ומה פירש לרבה בריה מדוע אכל כך?<br>ומה אמרו זל""ז הב' שאכלו חד בהוצא וחד בידיה?"	"אם של חיטים יאכלו בלחם של חיטים, ושל שעורים בשל שעורים, או להפך. ורבא אכל בחסיסי. (קמח של חיטים קלויות).<br>ור""ה אכלה באצבעו, דאמר רב דהכי בסים.<br>עד מתי אתה מאכילני רוקך, עד מתי אתה מאכילני צואתך."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה מנהג אמר ר' זירא בבלאי טפשאי?<br>ואיך מוכח במשנה לא כמותם?	"לאכול דייסא בפת, דהו""ל אכילת נהמא בנהמא.<br>ומוכח במתני' דאמרינן דהנודר מתבשיל מותר ממעשה קדירה עבה, אלמא דאין מלפתים בו את הפת."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד כמה אמר רב לחייא בריה לילך כשמזמנים אותו לאכול דייסא? ובשר?<br>ומה אמר ר""ה לרבה בריה לעניין פליטת דברים שבפיו?"	דייסא ילך עד פרסה, בשר ג' פרסאות.<br>כל דבר לא יפלוט לפני רבו לבד קרא ודייסא שהם דומים לפתילה של אבר, ואפילו לפני שבור מלכא יפלוט.	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשהביאו בלוספין לפני ר' יהודה ור""ש, מדוע לא אכל ר""ש? <br>ומה אמר לו ר' יהודה?"	"דהם אינם יוצאים מבני מעיים כל עיקר.<br>וא""ל ר""י כ""ש שנסמוך עליהם למחר."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר ר' יהודה לר""ט כששאלו מדוע פניו צהובות?<br>ולמטרוניתא דאמרה ליה מורה ורוי?<br>ולצדוקי דא""ל פניך דומים כמלוי בריבית ומגדלי חזירים?"	"אמש יצאו עבדיך לשדה והביאו לנו תרדים ואכלנום בלא מלח, וכ""ש שאילו אכלנום במלח שהיו פנינו צהובים.<br>א""ל אינו יכול לשתות וכששותה ד' כוסות בליל הסדר חוגר צדעיו עד עצרת. אלא חכמת אדם תאיר פניו.<br>ביהודאי תרוויהו אסירי, אלא כ""ד בית הכסא יש לו מהבית לבית המדרש, וכל שעה ושעה הוא נכנס לכל אחד ואחד."	נדרים דף מט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמרו ר' יהודה ור""ש כשהביאו עמם קנקן וסל לישב עליהם בבית המדרש?<br>ומה עשה ר' יהודה כשהיה יוצא לשוק במעיל שעשתה אשתו?<br>ומדוע לא בא כשגזר רשב""ג תענית? ומה אמר לשליח?"	"גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה.<br>אמר ברוך שעטני מעיל.<br>משום שאז יצאה אשתו עם המעיל ולא היה לו במה לבוא. וכשהביא לו השליח דבר, הראה לו תחת השטיח שהוא מלא דינרים (ע""י נס) אלא שאינו רוצה להנות."	נדרים דף מט		
